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俳人 加賀千代尼 千代女 紙本 掛軸 書,千代女（加賀の千代尼）句幅/掛け軸 絵画の買取.販売.表装,加賀千代女 俳画｜古美術・掛け軸の販売・買取・鑑定-松本松栄堂,加賀千代尼 俳句 | 古美術瀬戸,中古】加賀千代尼（加賀千代子）筆『俳句』・大念雲渓 画賛 掛軸真贋不明です。美品 掛け軸 一休宗純筆「諸悪莫作衆善奉行」印刷 年中掛け。近年になってから表装したものです。大阪 姫島神社限定御朱印帳(令和5年)。本紙部分は古そうです。朱墨　金箔　骨董。軸先含めない全体的な大きさは140cm×25cm程度です。奈良老舗高級金巻松煙銘墨一丁型 上級者書画用古墨。 夕顔や女子の肌の見ゆる時です加賀千代女　江戸時代で最も有名な女性俳人、加賀千代女（かがのちよじょ）は、1703年2月（元禄16年）に加賀国松任町（現在の石川県白山市））の表具師、福増屋六兵衛の長女として生まれました。盖峰4、6、7号。　表具師とは、掛軸、屏風、襖、衝立、額、画帖などの、布や紙などを張ることによって仕立てられた巻物を作る職業です。大正時代 手巻き二行書 在銘 古書 書軸 紙本 お寺 肉筆 立軸 WWKK079。　家は比較的裕福であったようですが、千代女は生まれつき身体が弱く、健康には優れませんでした。掛け軸　裏千家 茶掛［蓬莱］書 印刷 扇面 茶道具39!。このため、父である六兵衛は娘の健康を願って、地元の松任の松にも縁のある千代女（別名・千代）という俳号を授けたと言われています。稀少 ヴィンテージ 古峯神社 落款 古峯信仰 紙本 肉筆 掛軸 神社 書 書道。　幼い頃の名前は「はつ」と言います。書道　固形墨。　松尾芭蕉が俳句作りの旅に1689年に出発し、東北・北陸を巡って、その紀行文集「奥の細道」を1702年に出したこともあって、千代女が生まれた時代、土地では、蕉風俳諧が隆盛を見せていました。No3684 掛軸　木村光年　那智瀑布図　絹本　共箱　日本画　古美術　送料無料。　彼女は、このような時代背景の元に生まれ、その影響で幼い頃から俳諧に親しんでいました。【即購入可】興福寺 多川乗俊 書 掛軸 骨董 古美術 仏教 茶道 煎茶 習字。　12歳の頃に俳人・岸弥左衛門の弟子になります。美品 掛け軸 大徳寺 丹羽萬寧作「菊花有佳色」共箱 禅語 秋掛け。　17歳の頃、北陸を旅していた蕉門十哲（芭蕉の高弟）の一人に数えられる各務支考（かがみしこう）に出会い、弟子にしてくださいと頼みこみます。大田蜀山人肉筆書軸。　支考は、それならホトトギスを題材にした句を詠んでみよ、と提案したところ、千代女はたくさんの句を夜通し言い続けて、「あたまからふしぎの名人」と、その才能を認められます。小林太玄 掛軸 一行書 「古今無二路」 臨済宗 大徳寺 茶道具 茶掛 茶-3。　このことから、彼女の名は一気に有名になりました。稀少 ヴィンテージ 古峯神社 落款 古峯信仰 紙本 肉筆 掛軸 書 書道 古美術。　18歳で足軽の男性と結婚して、金沢に移り住みます。美品 掛け軸 大徳寺 小室大心作「明月上孤峰」共箱 禅語。　しかし、一年ほどで夫が病気で死んでしまい、実家に帰ります。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「歩々是道場」共箱 禅語 年中掛け。（千代女は病弱であったため、嫁には行かなかったという説もあります）　52歳で剃髪して尼さんとなり、法名の素園を名乗ります。Ｗ３６５　掛軸　大徳寺　紫野(森)洞雲　『松聲』　肉筆　『真作』　茶掛　二字書。　そして、養子の六兵衛に家業を譲って、俳諧に専念するようになります。掛軸 大徳寺 黄梅院【小林太玄】『六字名号 南無阿弥陀仏』紙本 共箱 外箱 茶掛。　その9年後に『千代尼句集』を書き上げました。古絵　掛け軸　掛軸。　72歳の時には、与謝蕪村の女性句集『玉藻集』の序文を書きます。漆塗硯箱　鷲　　25㎝ｘ17㎝ｘ3.5㎝。　その翌年、73歳という長寿の果てに天に召されました。邵芝嚴畢、盖峰5号、善連頂峰3号。